Oltre agli haredim, un altro ortodosso segue un'altra strada. In Occidente, fondamentalmente negli Stati Uniti, "nuova Ortodossia", o "Ortodossia centrista", è un termine generico per le comunità che cercano uno stile di vita osservante e una teologia tradizionale, ma che nella maggior parte dei casi non rifiutano il nuovo mondo o attribuiscono un ruolo positivo per coinvolgerlo. In America, i nuovi ortodossi formano una comunità coesa e un gruppo di identità, fortemente influenzati dall'eredità di leader esemplificati dal rabbino Joseph B. Soloveitchik, e concentrati intorno all'Università di Yeshiva e istituzioni come l'Unione ortodossa o il Consiglio nazionale del giovane Israele. Affermano la stretta obbedienza al dominio ebraico, la centralità dello studio della Torah e l'importanza di un impegno positivo con la nuova cultura. La nuova ortodossia americana ha subito una crescente polarizzazione nei nuovi decenni.Sia la sua ala di orientamento liberale, che include organizzazioni esemplificate da Edah e Yeshivat Chovevei Torah, sia elementi conservatori, come il Collegio teologico ebraico, si sono allontanati dal centro. Alcuni progressisti hanno adottato la denominazione "Ortodossia aperta", con l'intenzione di attuare politiche controverse. Gli "Ortodossi aperti" furono condannati dalla maggior parte dei circoli ortodossi e condannati come eretici da non pochi.
Immagine 267B | Studentesse Haredi al Muro del Pianto. | Takpic / Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Autore : Yuri Galbinst
Riferimenti:
Il giudaismo dalle origini alla corrente ortodossa moderna
Dio nel giudaismo: Talmud di Gerusalemme e giudaismo ortodosso
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