Le prime controversie erano comunemente di natura cristologica; cioè, erano lega

Le prime controversie erano comunemente di natura cristologica; cioè, erano legati alla divinità (eterna) o umanità di Gesù. Il docetismo sosteneva che l'umanità di Gesù fosse solo un'illusione, negando di conseguenza l'incarnazione. L'arianesimo sosteneva che Gesù, sebbene non fosse semplicemente mortale, non era eternamente divino ed era, in definitiva, di rango inferiore a Dio Padre (Giovanni 14:28). Il modalismo (chiamato inoltre Sabellianesimo o Patripassianesimo) è la convinzione che il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo siano tre modi o aspetti dissimili di Dio, in contrasto con la visione trinitaria di tre persone o ipostasi dissimili all'interno della Divinità. Molti gruppi avevano credenze dualistiche, sostenendo che la realtà era composta in due parti radicalmente opposte: La materia, comunemente vista come il male, e lo spirito, visto come il bene.Altri sostenevano che sia il mondo materiale che quello spirituale erano stati creati da Dio ed erano definitivamente entrambi buoni, e che questo era rappresentato nella natura divina e umana unificata di Cristo.

Immagine 189B | Testa della statua colossale di Costantino ai Musei Capitolini | Markus Bernet (talk · contribs) / Attribution-Share Alike 2.5 Generic

Autore : Mikael Eskelner

Riferimenti:

Storia ed espansione del cristianesimo dalle origini al V secolo

Cristianesimo nel periodo ante-niceno, Padri della Chiesa e persecuzione dei cristiani