Tarda Antichità (313–476) e Alto Medioevo (476–799)

Le prime controversie nella tarda antichità erano comunemente di natura cristologica, con riferimento all'interpretazione della divinità (eterna) e dell'umanità di Gesù. Nel IV secolo, Ario e l'arianesimo sostenevano che Gesù, mentre non era semplicemente mortale, non era eternamente divino ed era, in definitiva, di rango inferiore a Dio Padre. L'arianesimo fu condannato al Concilio di Nicea (325), ma dominò comunque la maggior parte della chiesa per la maggior parte del IV secolo, spesso con l'aiuto degli imperatori romani che li favorirono. Il trinitarismo sosteneva che Dio il Padre, Dio il Figlio e lo Spirito Santo fossero tutti normalmente un essere con tre ipostasi. Gli Euchiti, una setta antinomiana del IV secolo proveniente dalla Macedonia, sostenevano che il Triplice Dio si trasformasse in un'unica ipostasi per unirsi alle anime dei perfetti.Erano anticlericali e rifiutavano il battesimo ei sacramenti, credendo che le passioni potessero essere superate e la perfezione raggiunta attraverso la preghiera.

Immagine 171B | Costantino brucia i libri ariani, illustrazione da un compendio del regolamento canonico, c. 825 | scheda: James Steakley; artwork: Sconosciuto / dominio pubblico

Immagine 171B | Costantino brucia i libri ariani, illustrazione da un compendio del regolamento canonico, c. 825 | scheda: James Steakley; artwork: Sconosciuto / dominio pubblico

Autore : Mikael Eskelner

Riferimenti:

Storia ed espansione del cristianesimo dalle origini al V secolo

Cristianesimo nel periodo ante-niceno, Padri della Chiesa e persecuzione dei cristiani

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