Lo sviluppo della dottrina, la posizione dell'ortodossia e il rapporto tra la Chiesa primitiva e i primi gruppi eretici è oggetto di dibattito accademico. Walter Bauer, nel suo in Earliest Christianity (1934/1971), propose che nel primo cristianesimo, non si poneva in relazione l'uno con l'altro come primario o secondario, ma in molte regioni l'eresia era la manifestazione originale del cristianesimo. Bauer rivalutò come storico la visione preponderante che per il periodo delle origini cristiane, la dottrina ecclesiastica rappresentava già ciò che è primario, mentre le eresie, sebbene in qualche modo siano una deviazione dall'autentico (Bauer, "Introduzione).
Gli studiosi, ad esempio, Pagels ed Ehrman si sono basati sulla tesi originale di Bauer. Attingendo alle distinzioni tra ebrei cristiani, cristiani gentili e altri gruppi, ad esempio gnostici e marcioniti, sostengono che il cristianesimo primitivo era frammentato e con ortodossie concorrenti contemporanee. Il punto di vista di Ehrman è che, mentre i dettagli della dimostrazione di Bauer furono successivamente respinti, le sue intuizioni sono state nel complesso accettate dagli studiosi e sono state confermate oltre ciò che la potenza di Bauer aveva intuito.
Immagine 171B | Costantino brucia i libri ariani, illustrazione da un compendio del regolamento canonico, c. 825 | scheda: James Steakley; artwork: Sconosciuto / dominio pubblico
Author : Mikael Eskelner
References:
History and Expansion of Christianity From Its Origins to the 5th Century
Christianity in the Ante-Nicene Period, Church Fathers, and Persecution of Christians
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