L'intero lignaggio bhikkhuni (monache) del buddismo Theravada si estinse, e per vari motivi tecnici e sociali fu quindi permanentemente assente. Il consiglio direttivo del buddismo in Myanmar ha stabilito che non ci può essere un'ordinazione valida delle donne in tempi nuovi, tuttavia alcuni monaci birmani non sono d'accordo. D'altra parte, come in molti altri paesi Theravadin, le donne hanno creato una nicchia per se stesse come rinuncianti non riconosciute dal Sangharaja autorizzato dallo stato o persino dal Sangha di solito. In Myanmar, queste donne sono chiamate thilashin. Un thilashin (birmano: သီလရှင်, pronunciato, "possessore di moralità", da Pali sīla) è una donna laica rinunciante i cui voti sono gli stessi delle sāmaṇerī "suore noviziate". Come i maechi della vicina Thailandia e il dasa sil mata dello Sri Lanka,thilashin occupa una posizione da qualche parte tra quella di un normale seguace laico e un monastico ordinato. D'altra parte, sono trattati in modo più favorevole rispetto alla maggior parte dei maechi, essendo in grado di ricevere addestramento, praticare la meditazione e sedere per gli stessi esami di qualificazione dei monaci.
Immagine 844A | Il giovane Thilashin prima dell'elemosina nella stazione ferroviaria di Pyin Oo Lwin. | Etan J. Tal / Attribution-Share Alike 4.0 International
Author : Yuri Galbinst
References:
History of Buddhism: From Its Beginnings to Its Decline in India
History of Buddhism in Myanmar: From Mahayana to Greco-Buddhism
Commenti
Posta un commento