Una delle discussioni tra gli studiosi della prima cristianità nel secolo scorso è fino a che punto sia appropriato parlare di "ortodossia" ed "eresia". La critica più alta ha drasticamente alterato la precedente percezione che l'eresia fosse un'eccezione molto rara all'ortodossia. Bauer è stato particolarmente influente nella riconsiderazione del modello storico. Durante gli anni '70, una crescente attenzione al risultato delle circostanze sociali, politiche ed economiche sulla formazione del cristianesimo primitivo si è verificata quando il lavoro di Bauer ha trovato un pubblico più ampio. Un allontanamento dal presumere la correttezza o il predominio dell'ortodossia è visto come comprensibile, alla luce di nuovi approcci. Nonostante,alcuni ritengono che, piuttosto che un avvicinamento uniforme e neutrale al controllo storico, alle sette eterodosse viene data un'assunzione di superiorità sul movimento ortodosso (o proto-ortodosso). Il dibattito in corso è vigoroso e ampio. Sebbene sia difficile riassumere tutte le opinioni correnti, si possono fare affermazioni generali, ricordando che tratti così ampi avranno eccezioni in casi specifici.
Immagine 171B | Costantino brucia i libri ariani, illustrazione da un compendio del regolamento canonico, c. 825 | scheda: James Steakley; artwork: Sconosciuto / dominio pubblico
Autore : Mikael Eskelner
Riferimenti:
Storia ed espansione del cristianesimo dalle origini al V secolo
Cristianesimo nel periodo ante-niceno, Padri della Chiesa e persecuzione dei cristiani
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